نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی گفت: جایگاه مسئولان، توحیدی و جایگاه مقدسی است، این قشر باید در عمل، رفتار، اخلاق و حل مشکلات جامعه و بیشتر در مورد مسائل فرهنگی و اصلاح های درونی بکوشند؛ اینها جهاد در راه توحید است.

به گزارش روابط عمومی ؛ آیت الله عبادی با بیان این مطلب در دیدار استاندار و مدیران دستگاه های اجرایی استان، ضمن تبریک عید سعید فطر، اظهار کرد: روز قدسی که آفریدند جای تبریک خاص دارد حتی غیر مسلمانان هم نسبت به اشغال غیرقانونی و ظالمانه صهیونیسیت ها به قدس و فلسطین عزیز صدای اعتراض آنها بلند شده است، امیدواریم که به زودی شاهد محو اسرائیل از صحنه گیتی باشیم.

به گفته وی؛ واژه سیاست یعنی تدبیر و تدبیر یعنی شخص مدبر کسی که هر کار و عملی که اتفاق می افتد به لوازم پشت سرش را می داند که لازمه این اتفاق چیست و چه پیش خواهد آمد چه در اندیشه و چه در میدان عمل. نماینده ولی فقیه در استان اظهار کرد: تدبیر در مراحل مختلف اسم متفاوتی دارد یعنی روی جمادات این تدبیر انجام می شود، انوع و اقسام طرح هایی که روی جمادات انجام می دهیم؛ اینجا اسم این تدبیر می‌شود صنعت. یعنی تک تک این کارشناسی ها و اقداماتی که انجام می شود چه روی خاک و چه روی فلز و مسائل فیزیکی و تولیدات شیمایی همه صنعت است و بر این اساس بر قطعاتی که می چینند همانند هواپیما و ماهواره در انواع و اقسام، تولیدات صنعت است.

آیت الله عبادی تصریح کرد: سیاست یعنی تدبیر، آگاهی کامل در میدان اندیشه و عمل بر هر آنچه که در نتیجه پشت سر حاصل می شود. در جمادات اسم آن صنعت است.در نباتات اسم آن کشت و صنعت است که می توان با آب کمتر تولید بیشتر داشت که همان سیاست است. دامداری مدرن هم همان تدبیر است نوبت به انسان که می رسد در خانواده؛ انسان بیشتر از واژه تربیت استفاده می‌کند یک پدر و مادری که به همه آن چیزی که برای رشد فرزند خود آگاهی دارند، نتیجه آن است که فرزندی مایه افتخار تربیت می کند کسی که به اصول بی توجه است فرزند او فاسد می شود که باز هم سیاست از نوع سیاست در خانه است.

وی با بیان اینکه سیاست در جامعه، سیاست مدن است، افزود: شهرها، کشورها و جهان را با سیاست می توان اداره کرد یعنی بر همه چیز احاطه داشته و لوزام آن را هم بسنجد که نتیجه آن خوب شود، یعنی باید اقدام بموقع کند تا یک جامعه بتواند رشد کند، وقتی که اصول نادیده گرفته شود جامعه جهانی فاسد می شود و تمام هنر آن آدم کشی، زور و مردم کشی است این در حالی است که عصاره این جهان وجود انسان یعنی اشرف مخلوقات است.

به گفته وی؛ خصوصیت مکتب انبیاء (ص) این است که مطابق با نظام خلقت و فطرت و مطابق با حکمت و عقل، علم، ارزش ها و توحید؛ جامعه ای که هر انسانش از فرشته بالاتر است را می توان تولید کرد که خود یک سیاست است که در متن زیارت و دعا هم است.

نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی گفت: کسانی از طرف خداوند سیاست گذار اصلی هستند منتهی چون بر اساس این که افراد به سوء استفاده و به هوای نفس خود برسند و حقوق دیگران را پایمال و سوء استفاده کنند طبعاً همواره با مکتب انبیاء مخالفت می شده؛ اما ابزار اینها درست در مقابل یکدیگر است یعنی انبیاء بر اساس نظام خلقت، فطرت، وحی، علم، تزکیه و پاکی و کشف و عرفان به کمالات می رسند اما جبهه مخالف بر اساس زور و آدم کشی، معتاد کردن مردم، تخریب، آوار کردن مردم و فساد است که بر همه روشن است.

آیت الله عبادی دلیل مطرح کردن این موضوع در اول سال را مهم دانست که مدیران بیشتر بر جایگاه خود توجه کنند، و گفت: چون حقیقت توحید در میدان، میدان سیاست است، مسئله بت و بت سازی مسائل حاشیه ای است و آنها را ساخته اند تا به عنوان ابزار از آن استفاده کنند اما اصل حقیقت شرک و توحید اینجاست، جایگاه مدیران جایگاه ویژه و توحید است.

وی با ذکر این نکته که طاغوت هر اندیشه ای است که در مقابل امر و حکم خدا طغیان و سرکشی کند و زیر بار حق رود، خاطرنشان کرد: جایگاه مدیران آنهایی که حقایق را زیر پوشش قرار می دهند با شایعه با دروغ، با اعتیاد و با سرگرمی؛ حقایق را می پوشند تا بر مردم مسلط شوند، و مردم از روی فطرت، حکمت، وحی، کرامت محروم شوند، اینها آدم های بدتر از شیطان و درنده هستند لذا نجات بشر تنها یک راه دارد و آن توحید است منتها بیش از پیش. نماینده ولی فقیه در استان عنوان کرد: بین دو نوع عمل چقدر فاصله است، عملی که لذتش تمام شود و ننگ و عقوبتش باقی بماند و عملی که رنج و زحمت آن تمام شود و اجر و افتخار آن باقی بماند.

آیت الله عبادی ادامه داد: تمام مسئله سر یک دو راهی است، أرأیْت من اتّخذ إلهه هواه تمام بحث دو راهی هوا و خداست، تمام مسائل شرک و توحید بحث هوا و خداست، تمام مسئله حق و باطل هوا و خداست؛ یک نسخه شفا است اما تمامش درد. نسخه نظام است اما اجرای آن چطور است؟ یک نسخه پزشک را در نظر بگیرید که نسخه ای با بهترین دارو تجویز می کند اما در داروخانه مطابق نسخه و همان دارو را بدون کم و زیاد، بدون اینکه تاریخش انقضاء شده و اینکه بدلی و واقعی است، می دهند، پرستار آن را دقیق می دهد. نسخه الهی که برای بنده پیچیده است در این سیر الی الله، کمال به سوی نامتناهی است که نسخه خداست اما آیا من هوای نفس خود را وارد می کنم یا نه. اگر هوا و نفس خود را در نسخه خدا وارد کنیم بدترین خیانت و شرک است، و انسان خود رقیب خود می شود که خیلی خطرناک است.

وی افزود: کسی که هوای نفس را کنار می گذارد و بر اساس حکم خدا، علم، فطرت، حکمت، عقل و کتاب و سنت عمل می کند و زبان، رفتار و گفتار و اخلاقش را هر کسی رو به دین می آورد، اینجا باید مدیران خیلی توجه کنند که این جایگاه خیلی جایگاه رفیعی است که حفظ و نگهداری آن هم خیلی پر هزینه است، ما مسئول لوازم آن هم هستیم.

به گفته وی؛ گفته می شود اولین کسی که واکسیناسیون را به ایران آورده مرحوم امیر کبیر است که ایشان خیلی زحمت کشیدند و تلاش کردند تا از شیوع مردم به سرخک و سرخجه جلوگیری کنند، در این بین، دو بچه فوت شده بود مرحوم امیر کبیر بالای سر آنها مانند مادر گریه می کرد که یکی از مردم گفت: «شما که سعی خود را کردید چرا گریه می کنید؟» که امیر کبیر گفتند: ما تنها مسئول آوردن واکسیناسیون نیستیم مسئول اندیشه هم هستیم ما مسئولیم. امور لوازم دارد، حکم به هر شی، حکم به لوازم آن شی است آیا هر دستوری که می دهیم می دانیم که چه عوارضی دارد، اگر هوای نفس وارد شود، مظهر و بدترین شرک است، بت که می گویند نه کور می کند نه شفامی دهد، اما این مهم همه را کور می کند و حیات همه را از بین می برد.

نماینده ولی فقیه در استان تصریح کرد: صاحب‌نظران و حتی دبیر کل سازمان ملل در اول انقلاب در برخی شهرهای اروپا سخنرانی داشت و به اروپایی ها گفت: اگر با انقلاب اسلامی ایران خصمانه برخورد نمی شد، توان این انقلاب آنقدر زیاد است که حتی اروپای فاسد را هم اسلام می کرد چه برسد به مشکلات داخلی ایران.

به گفته وی؛ انقلابی با این ریشه های عقلی و شرعی و این عشق مردم و اراده جمعی انسان های عاقل، در ابتدا صحنه ای را ایجاد کرد که اگر بسیاری تخریب ها توسط نفوذی ها در مقامات تصمیم گیری و تصمیم سازی صورت نمی گرفت بین ما و آرمان های انقلاب هیچ فاصله ای نبود.

آیت الله عبادی در پایان گفت: همه آرمان ها به دست خود ما خراب می شود اینجاست که جایگاه مسئولان، توحیدی و جایگاه مقدسی است. در عمل، رفتار، اخلاق و حل مشکلات جامعه و بیشتر در مورد مسائل فرهنگی و اصلاح های درونی باید بکوشیم؛ اینها جهاد در راه توحید است.